Wednesday, August 30, 2006

Tạng thư sống chết


Ngoan Đồng em! Mời em một tách trà hoa cúc. Uống trà trong âm vang của các bài nhạc Tây Tạng chứ? Hôm nay làm việc đến 2 giờ mà vẫn chưa “mê muội” đầu óc là nhờ âm nhạc Tây Tạng đó. Cảm ơn em vì những pháp âm em mang về đây.

Tác giả Tạng thư sống chết Nâu trích dưới này là một người Tây Tạng. Quyển này nằm trong danh sách “tuyệt đối nên đọc”. Sau khi “chết” với “Rừng Na Uy”, em nên “sống” với “Tạng thư sống chết”. Nếu em đang khát, thì giữa hai quyển này, một quyển là ly nước muối và một quyển là trà hoa cúc.

Làm việc với những đổi thay

Ta hãy thử một thí nghiệm. Hãy nhặt một đồng xu lên, và tưởng tượng nó là cái đối tượng mà bạn đang bám víu. Bạn hãy giữ nó thật chặt trong nắm tay đối diện với mặt đất. Bấy giờ nếu bạn buông ra hay thả lỏng nắm tay, bạn sẽ mất cái mà bạn đang nắm giữ. Chính đó là lý do làm bạn phải nắm lại.

Nhưng có một khả năng khác: Bạn có thể buông ra mà vẫn giữ được đồng xu đó. Bạn duỗi cánh tay, để ngữa nắm tay cho đối diện với bầu trời. Rồi bạn thả nắm tay, thì đồng xu vẫn còn nằm trên bàn tay mở của bạn. Thế là bạn buông xả mà đồng xu vẫn còn là của bạn, mặc dù xung quanh nó là hư không bao la.

Bởi vậy vẫn có cách để chúng ta có thể chấp nhận vô thường mà vẫn thưởng thức được hương vị cuộc đời, và đồng thời không bám víu. Ta hãy nghĩ đến những gì thường xảy ra trong những mối tương quan. Phần lớn chỉ khi sắp mất bạn, người ta mới nhận ra mình thương bạn, và khi ấy người ta càng bám chặt hơn. Nhưng càng níu kéo thì người kia càng thoát ly, và mối liên lạc giữa họ càng mong manh hơn.

Chúng ta muốn có hạnh phúc, nhưng chính cái cách ta theo đuổi hạnh phúc lại quá vụng về đến nỗi nó chỉ đem lại thêm nhiều phiền muộn. Thông thường ta tưởng chừng ta phải giữ kỹ để có được cái gì mà ta cho là sẽ bảo đảm hạnh phúc của ta. Ta tự hỏi: “Làm sao ta có thể sẽ bảo đảm một cái gì nếu ta không thể sở hữu nó?” Quá thường khi, ta lẫn lộn sự bám víu với tình yêu. Ngay cả khi mối tương giao thật tốt đẹp, thì tình yêu vẫn thường bị hỏng do sự bám víu, từ bám víu có nỗi bất an, chiếm hữu và kiêu căng; và khi tình yêu bay mất, thì bạn chỉ còn lại những hoài niệm để chứng tỏ tình yêu của bạn, đó là vết sẹo của sự bám víu.

Vậy thì làm thế nào ta có thể vượt qua sự bám víu? Chỉ bằng cách trực nhận bản chất vô thường của nó; sự nhận chân này sẽ giải thoát ta khỏi nanh vút của tính chấp thủ. Chúng ta sẽ thoáng thấy được như các thiền sư đã nói, thái độ đích thực đối với sự đổi thay là: Ta như thể bầu trời đang nhìn mây bay qua, hay “giải thoát như thủy ngân”. Khi thủy ngân giọt trên đất, bản chất nó là vẫn nguyên vẹn không lấm bụi. Khi ta theo lời dạy của các bậc thầy, dần dần buông bỏ sự bám víu, thì một lòng bi mẫn bao la cũng nảy sinh trong ta. Những đám mây vô minh chấp thủ tan biến, và mặt trời là trái tim yêu thương chân thực bỗng chiếu sáng. Chính lúc ấy từ bản thể sâu xa, ta bắt đầu nếm được hương vị câu thơ chứa đựng chân lý siêu thoát của William Blake:

Kẻ nào ràng buộc mình vào một lạc thú
Làm hỏng đôi cánh cuộc đời;
Kẻ nào chỉ hôn hạnh phúc khi nó lướt qua
Sẽ sống trong ánh mặt trời Bất tận

Sogyal Rinpoche

From Cỏ Nâu
http://blog.360.yahoo.com/blog-6ydj0MU5dKdKEhu61qhOS1XFRAw-?cq=1&p=753


Tạng thư Sống Chết

The Tibetan Book Of Living And Dying

Sogyal Rinpoche

Ni sư Thích Nữ Trí Hải dịch
--- o0o --

MỤC LỤC

Lời giới thiệu của Đức Dalai Lama

Lời nói đầu

PHẦN MỘT: SỐNG

1. Trong tấm gương của cái chết

2. Vô thường

3. Tư duy và thay đổi

4. Bản chất của tâm

5. Đưa tâm về nhà

6. Tiến hóa, Nghiệp và tái sinh

7. Bardo và những thực tại khác

8. Đời này: Bardo tự nhiên

9. Con đường tâm linh

10. Tự tánh sâu xa của tâm

PHẦN HAI: CHẾT

11. Lời khuyên tâm huyết giúp người sắp chết

12. Lòng bi mẫn: viên ngọc như ý

13. Giúp đỡ tinh thần người sắp chết

14. Hành trì cho người sắp chết

15. Tiến trình chết

PHẦN BA: CHẾT VÀ TÁI SINH

16. Nền tảng

17. Tia sáng nội tại

18. Trung ấm (Bardo) tái sinh

19. Giúp đỡ sau khi chết

20. Kinh nghiệm cẩn tử: nấc thang lên trời?

PHẦN BỐN: KẾT LUẬN

21. Tiến trình phổ quát

22. Sứ giả hòa bình

Phụ lục 1: Vấn đáp về sự chết

Phụ lục 2: Hai mẫu chuyện

Phụ lục 3: Hai bài thần chú